С удовольствием! С чего начнём?)
У меня откликнулись такие моменты. 1. Про молодость. Что молодые мы живём по сердцу, стремимся к правде, верим в светлое и хорошее. А став старше, будто смиряемся, и нам уже легче говорить - жизнь такая. Живём так сказать, как все...
2. Про устройство общества, что богатые становятся богаче, бедные выживают, как могут. И так всё устроено с самых давних времён.И я, конечно, не за то, чтоб все были равны. Но именно про то, что мы, люди, даже и не пытаемся как-то изменить это всё. Продолжаем воевать, делить земли, власть и тд.
3. Про православие. Я с детства интересовалась религией, Богом. В детстве, конечно, верила всему, что просто говорили взрослые. Несколько лет назад, перечитывая что-то, задумалась, для чего иконы и тд. Священники говорят для чего, но внутри ощущение, что так не должно быть. И Толстой тоже говорит об этом, о том, что все обряды идут из века в век, но никто и не думает о их целесообразности и т. Д.
Жду твой отклик)
Готов поговорить о Православии и вере. Как раз прочитал сцену службы в тюрьме, в которой участвует Катюша.
Что и говорить, описано очень сильно, правдиво и искренне.
"Богослужение состояло в том, что священник, одевшись в особенную, странную и очень неудобную парчовую одежду, вырезывал и раскладывал кусочки хлеба на блюдце и потом клал их в чашу с вином, произнося при этом различные имена и молитвы. Дьячок же между тем не переставая сначала читал, а потом пел попеременкам с хором из арестантов разные славянские, сами по себе мало понятные, а еще менее от быстрого чтения и пения понятные молитвы. Содержание молитв заключалось преимущественно в желании благоденствия государя императора и его семейства. Об этом произносились молитвы много раз, вместе с другими молитвами и отдельно, на коленях".
Вызывает жалость и даже какую-то брезгливость что ли!
Толстой - величайший ересиарх и одновременно ранний христианин по своему мировоззрению и убеждениям.
Мне, как прихожанину РПЦ, это читать не очень приятно в душе!
НО, надо понимать, что Толстой писал в другое время и совершенно в другой обстановке. Впрочем, официальная Церковь во все времена (и сейчас!) была государственным институтом и его оплотом. Но в конце 19 века всем мыслящим ( и глубоко религиозным и православным!) людям это было очевидно. Что не мешало им и не мешает мне, например, искренне верить.
Но Толстой, помимо таких, в общем, весьма острых социальных тем поднимает и гораздо более серьезные философские вопросы.
"И никому из присутствующих, начиная с священника и смотрителя и кончая Масловой, не приходило в голову, что тот самый Иисус, имя которого со свистом такое бесчисленное число раз повторял священник, всякими странными словами восхваляя его, запретил именно все то, что делалось здесь; запретил не только такое бессмысленное многоглаголание и кощунственное волхвование священников-учителей над хлебом и вином, но самым определенным образом запретил одним людям называть учителями других людей, запретил молитвы в храмах, а велел молиться каждому в уединении, запретил самые храмы, сказав, что пришел разрушить их и что молиться надо не в храмах, а в духе и истине; главное же,
запретил не только судить людей и держать их в заточении, мучать, позорить, казнить, как это делалось здесь, а запретил всякое насилие над людьми, сказав, что он пришел выпустить пленных на свободу".
Вот над этим стоит серьезно задуматься.
Я для себя решаю это противоречие таким образом:
Я принял каноны традиционного Православия. Я так верю. Поэтому молюсь в Храме, следую Символу Веры, признаю авторитет церковной иерархии. И никто мне не может доказать, что это НЕПРАВИЛЬНО! Еще раз: я ТАК верю.
С другой стороны, понимаю, что вера мертва без дел. Простое соблюдение обрядов, постов и посещение Храмов ничего не дает. Надо совершенствоваться и расти духовно. Что мы тут на этом сайте и пытаемся делать!
А так Толстой "кругом прав" (с)
. Хотелось бы, конечно, успеть по всему списку пройтись до пенсии 
.
