- Регистрация
- 1 Ноя 2016
- Сообщения
- 33,986
- Пол
- женский
История Finndo
- Автор темы Finndo
- Дата начала
Поддержать проект NotDrink.
Подробности здесь.
- Регистрация
- 14 Май 2018
- Сообщения
- 3,257
С 66. Магическая дата
- Регистрация
- 1 Ноя 2016
- Сообщения
- 33,986
- Пол
- женский
С топориком тебя! С датой!!! 
- Регистрация
- 29 Дек 2019
- Сообщения
- 1,403
- Пол
- мужской
Finndo, даешь три топора!)))
Молоток, так держать!
Молоток, так держать!
- Регистрация
- 1 Ноя 2016
- Сообщения
- 33,986
- Пол
- женский
Мальчиш-плохиш
Я очень злой, я очень плохой, ррр...
Не пьет
6 месяцев
14 дней
Не курит
6 месяцев
14 дней
- Регистрация
- 11 Дек 2013
- Сообщения
- 4,766
- Пол
- мужской
Помню что ты идешь слегка в фарватере и стараюсь не пропустить даты. Мелочь, а приятно) Желаю чтобы мы так и шли. С 7!
- Регистрация
- 6 Май 2020
- Сообщения
- 4,892
- Пол
- мужской
Поздравляю, профессор! Прочу тебе место в аспирантуре, на кафедре алкоголизма. Думаю завелся ты ровно настолько, чтобы впредь туда больше не соваться. И это хорошо, это правильно.
- Регистрация
- 29 Дек 2019
- Сообщения
- 1,403
- Пол
- мужской
Да, мне легко запомнить и свою дату - приходит уведомлялка, что финдо кто-то поздравляет, значит, что и у меня тоже дата круглая. Так совпало, что одновременно завязали)Ух, ты!!! С топориком!
Сплошные топоры!!!
Лайм01
Ветеран
- Регистрация
- 16 Апр 2020
- Сообщения
- 1,484
- Пол
- женский
Finndo, с семёркой
Благодаря тебе, я начала следить за чистотой своей речи
Спасибо 
Благодаря тебе, я начала следить за чистотой своей речи
Спасибо 
- Регистрация
- 1 Янв 2020
- Сообщения
- 30,932
- Пол
- мужской
Поздравляю с датой коллега!@Директор - благодарю за поздравления!
Хоть я и не поклонник НЛП и модели Берна-Штайнера об "играх", но для описания ситуации она подходит. Другого способа поменять "роль" в социальной "игре" не было. Наверное "дно" - это когда все обстоятельства с разных сторон настойчиво подталкивают изменить свою жизнь. В плане заработка, приобретения новых знаний моя жизнь после того 2014 года повернулась даже к лучшему.
Иначе, так и крутился бы в том омуте. Простота, когда не осознаешь своих жизненных целей, ценностей - она хуже воровства. Отсюда наверное вся эта лень, прокрастинация и как следствие душевное беспокойство. "Сложным", умным надо быть.
Жаль на тот момент у меня не было понимания о том, что выпивка это неконструктивный способ справляться со стрессом, иначе не было бы за прошедшие годы нескольких случаев, когда налетал на те же грабли.
Хорошо идешь, продуктивно и ровно
- Регистрация
- 6 Янв 2014
- Сообщения
- 5,667
- Пол
- мужской
@Mamsja, @Мальчиш-плохиш, @Вениаминыч, @IDKFA, @Лайм01, @Директор - благодарю за поздравления! Здравомыслия вам и душевного покоя!
- Регистрация
- 6 Янв 2014
- Сообщения
- 5,667
- Пол
- мужской
Уволок к себе:
Критерии психологического здоровья от Альберта Эллиса
1. Соблюдение собственных интересов. Разумные и эмоционально здоровые люди обычно в первую очередь соблюдают личные интересы и ставят их хотя бы немного выше интересов других людей. Они жертвуют собой до определенной степени ради тех, кто им дорог, но никогда полностью не уходят в это.
2. Социальный интерес. Социальный интерес рационален и обычно является интересом личным, потому что большинство людей выбирают жизнь и времяпрепровождение в социальных группах или обществе. Если они не чтят мораль, не уважают права других и не содействуют социальному выживанию, вряд ли им удастся создать мир, в котором они сами могли бы жить комфортно и счастливо.
3. Самоуправление. Здоровые люди обычно склонны принимать ответственность за свою собственную жизнь и в то же время предпочитают кооперироваться с другими. Они не нуждаются ни в какой существенной помощи и поддержке и не требуют её от других, хотя им это может нравиться.
4. Высокая толерантность к фрустрации. Рациональные люди дают себе и другим право ошибаться. Даже если им очень не нравится свое собственное поведение или поведение других людей, они не склонны осуждать непосредственно себя и других, а судят только неприемлемые и нетерпимые поступки. Люди, которые не страдают от обессиливающих эмоциональных дистрессов, поступают как св. Франциск и Рейнольд Нибур, исправляя те нежелательные условия, которые они могут изменить, принимая то, что они изменить не могут, и, имея мудрость, отличить одно от другого.
5. Гибкость. Здоровые и зрелые люди обладают гибким мышлением, готовы изменяться, не фанатичны и плюралистичны в своих взглядах на других людей. Они не устанавливают жестких и неизменных правил ни для себя, ни для других.
6. Принятие неопределенности. Здоровые мужчины и женщины склонны признавать и принимать идею о том, что мы живем в мире вероятностей и случайности, где не существует и, возможно, никогда не будет существовать абсолютной определенности. Они осознают, что жизнь в таком вероятностном и неопределенном мире зачаровывает и возбуждает, но она, определенно, не ужасна. Им достаточно сильно нравится порядок, но они не требуют точного знания о том, что принесет им будущее и что с ними случится.
7. Преданность творческим занятиям. Большинство людей чувствуют себя более здоровыми и счастливыми, когда они полностью поглощены чем-то внешним по отношению к себе и имеют, по крайней мере, один сильный творческий интерес или занятие, которое считают настолько важным, что организуют вокруг него значительную часть своей жизни.
8. Научное мышление. Менее тревожные индивиды имеют тенденцию к более объективному, реалистичному и научному мышлению, чем более тревожные. Они могут глубоко чувствовать и действовать в соответствии с чувствами, но быть в состоянии регулировать свои эмоции и действия, рефлексируя их и оценивая их последствия, в терминах того, в какой степени они способствуют достижению краткосрочных и долговременных целей.
9. Принятие себя. Здоровые люди обычно рады тому, что они живы, и принимают себя уже только потому, что живут и могут этим наслаждаться. Они не оценивают свою внутреннюю значимость по внешним достижениям или по тому, что думают о них другие. Они искренне выбирают безусловное самопринятие (БСП) и стараются не оценивать себя — свою тотальность или свое бытие. Они стремятся наслаждаться, а не самоутверждаться.
10. Рискованность. Эмоционально здоровые люди склонны брать на себя риск и пытаться делать то, что они хотят, даже если велика вероятность неудачи. Они смелы, но не безрассудны.
11. Отсроченный гедонизм. Хорошо приспособленные люди обычно стремятся и к наслаждениям настоящего момента, и к тем радостям жизни, что обещает будущее; они редко закрывают глаза на будущие потери ради сиюминутных приобретений. Они гедонистичны, то есть стремятся к счастью и избегают боли, но допускают, что им еще предстоит пожить какое-то время и что поэтому надо думать не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне и не позволять минутным удовольствиям овладеть собой.
12. Антиутопизм. Здоровые люди принимают как факт то, что утопия недостижима и что им никогда не удастся получить все, что они хотят, или избавиться от всего, что причиняет боль. Они не пытаются нереалистически бороться за тотальное счастье, совершенство и радость или за полное отсутствие тревоги, депрессии, самобичевания и жестокости.
13. Ответственность за свои эмоциональные расстройства. Здоровые индивиды принимают значительную часть ответственности за свои эмоциональные проблемы на себя, а не обвиняют, защищаясь, других или социальные условия в собственных саморазрушительных мыслях, чувствах и действиях.
"Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии", Альберт Эллис, Уинди Драйден
Критерии психологического здоровья от Альберта Эллиса
1. Соблюдение собственных интересов. Разумные и эмоционально здоровые люди обычно в первую очередь соблюдают личные интересы и ставят их хотя бы немного выше интересов других людей. Они жертвуют собой до определенной степени ради тех, кто им дорог, но никогда полностью не уходят в это.
2. Социальный интерес. Социальный интерес рационален и обычно является интересом личным, потому что большинство людей выбирают жизнь и времяпрепровождение в социальных группах или обществе. Если они не чтят мораль, не уважают права других и не содействуют социальному выживанию, вряд ли им удастся создать мир, в котором они сами могли бы жить комфортно и счастливо.
3. Самоуправление. Здоровые люди обычно склонны принимать ответственность за свою собственную жизнь и в то же время предпочитают кооперироваться с другими. Они не нуждаются ни в какой существенной помощи и поддержке и не требуют её от других, хотя им это может нравиться.
4. Высокая толерантность к фрустрации. Рациональные люди дают себе и другим право ошибаться. Даже если им очень не нравится свое собственное поведение или поведение других людей, они не склонны осуждать непосредственно себя и других, а судят только неприемлемые и нетерпимые поступки. Люди, которые не страдают от обессиливающих эмоциональных дистрессов, поступают как св. Франциск и Рейнольд Нибур, исправляя те нежелательные условия, которые они могут изменить, принимая то, что они изменить не могут, и, имея мудрость, отличить одно от другого.
5. Гибкость. Здоровые и зрелые люди обладают гибким мышлением, готовы изменяться, не фанатичны и плюралистичны в своих взглядах на других людей. Они не устанавливают жестких и неизменных правил ни для себя, ни для других.
6. Принятие неопределенности. Здоровые мужчины и женщины склонны признавать и принимать идею о том, что мы живем в мире вероятностей и случайности, где не существует и, возможно, никогда не будет существовать абсолютной определенности. Они осознают, что жизнь в таком вероятностном и неопределенном мире зачаровывает и возбуждает, но она, определенно, не ужасна. Им достаточно сильно нравится порядок, но они не требуют точного знания о том, что принесет им будущее и что с ними случится.
7. Преданность творческим занятиям. Большинство людей чувствуют себя более здоровыми и счастливыми, когда они полностью поглощены чем-то внешним по отношению к себе и имеют, по крайней мере, один сильный творческий интерес или занятие, которое считают настолько важным, что организуют вокруг него значительную часть своей жизни.
8. Научное мышление. Менее тревожные индивиды имеют тенденцию к более объективному, реалистичному и научному мышлению, чем более тревожные. Они могут глубоко чувствовать и действовать в соответствии с чувствами, но быть в состоянии регулировать свои эмоции и действия, рефлексируя их и оценивая их последствия, в терминах того, в какой степени они способствуют достижению краткосрочных и долговременных целей.
9. Принятие себя. Здоровые люди обычно рады тому, что они живы, и принимают себя уже только потому, что живут и могут этим наслаждаться. Они не оценивают свою внутреннюю значимость по внешним достижениям или по тому, что думают о них другие. Они искренне выбирают безусловное самопринятие (БСП) и стараются не оценивать себя — свою тотальность или свое бытие. Они стремятся наслаждаться, а не самоутверждаться.
10. Рискованность. Эмоционально здоровые люди склонны брать на себя риск и пытаться делать то, что они хотят, даже если велика вероятность неудачи. Они смелы, но не безрассудны.
11. Отсроченный гедонизм. Хорошо приспособленные люди обычно стремятся и к наслаждениям настоящего момента, и к тем радостям жизни, что обещает будущее; они редко закрывают глаза на будущие потери ради сиюминутных приобретений. Они гедонистичны, то есть стремятся к счастью и избегают боли, но допускают, что им еще предстоит пожить какое-то время и что поэтому надо думать не только о сегодняшнем, но и о завтрашнем дне и не позволять минутным удовольствиям овладеть собой.
12. Антиутопизм. Здоровые люди принимают как факт то, что утопия недостижима и что им никогда не удастся получить все, что они хотят, или избавиться от всего, что причиняет боль. Они не пытаются нереалистически бороться за тотальное счастье, совершенство и радость или за полное отсутствие тревоги, депрессии, самобичевания и жестокости.
13. Ответственность за свои эмоциональные расстройства. Здоровые индивиды принимают значительную часть ответственности за свои эмоциональные проблемы на себя, а не обвиняют, защищаясь, других или социальные условия в собственных саморазрушительных мыслях, чувствах и действиях.
"Практика рационально-эмоциональной поведенческой терапии", Альберт Эллис, Уинди Драйден
- Регистрация
- 6 Янв 2014
- Сообщения
- 5,667
- Пол
- мужской
А не замахнуться ли нам на Вильяма интернет, понимаете ли, нашего Шекспира нашу зависимость?
- Регистрация
- 6 Май 2020
- Сообщения
- 4,892
- Пол
- мужской
Интересная затея. Как бы только сделать полноценно, чтобы не начать пультом от телека щелкать или газеты начать читать.
Если на какие-то полноценные книги пересесть, то не так обидно.
Вот плана действий внятного нет. Ограничить только нуждами или позволять порционно. Может на какое-то время отказаться совсем.
- Регистрация
- 6 Янв 2014
- Сообщения
- 5,667
- Пол
- мужской
Я в процессе. План будет. Буду отписываться со своими измышлениями тут и может быть в другой теме "Контролируемое употребление форума".
Предполагаю, что словосочетания "интернет-зависимость" или "информационная зависимость" не совсем удачны, так как неверно отражают суть проблемы и, следовательно, затрудняют ее решение. Ну это "коронка" моя, все тут уже ощутили.
- Регистрация
- 6 Май 2020
- Сообщения
- 4,892
- Пол
- мужской
Ну вот именно зависимость от получения этой быстрой и легкой информации. Когда работает наша внутренняя обезьяна. А когда я хочу досконально разобраться, как работает двигатель внутреннего сгорания и залип на этом, и получил тоже аддикцию, то это уже какая-то другая разновидность, кмк. Ну в общем, интересно что и как.
- Регистрация
- 8 Янв 2013
- Сообщения
- 27,119
- Пол
- мужской
Газеты чем не угодили, тов. Преображенский? Нонче это редкий, изысканный досуг.
- Регистрация
- 6 Май 2020
- Сообщения
- 4,892
- Пол
- мужской
А все то же самое. Вот, пожалуйста: "Две козы устроили драку на крыше полицейской машины" (с)
Может хочешь сказать что там есть и полезные новости?
- Регистрация
- 8 Янв 2013
- Сообщения
- 27,119
- Пол
- мужской
Газеты - это не только новости)А все то же самое. Вот, пожалуйста: "Две козы устроили драку на крыше полицейской машины" (с)
Может хочешь сказать что там есть и полезные новости?
- Регистрация
- 6 Янв 2014
- Сообщения
- 5,667
- Пол
- мужской
Утащено из темы @UfoMan, спасибо @Прабакер.
"Я стараюсь пользоваться Интернетом только в случае необходимости. После того, как обнаружил у себя симптомы некой "интернет-зависимости". Знаете, я как и все долгое время думал, что Интернет это такая "чистая земля", где нет цензуры и можно найти неискаженную информацию. А потом, когда у меня стали проваливаться в эту дыру целые дни, я задумался — что такое информация?
Это код, набор сигналов, сообщающих о чем-то. Допустим, на горе зажгли костер — и вы понимаете, что приближается вражеская конница. В блогосфере, если продолжить аналогию, костров очень много, но они сообщают не о приближении конницы, а о том, что на соседнем огороде вчера видели суслика.
Там уйма информации, но эта информация имеет очень низкий ранг и называется прекрасным русским словом «лытдыбр», которое получается, если напечатать «дневник» на английской клавиатуре. Информация высоких рангов в блогосферу не попадет, потому что имеет денежный эквивалент, и чем она ценнее, тем лучше ее прячут. Это экономическая аксиома. Тем не менее ковыряться в шелухе — удивительно затягивающее и уютное занятие.
Каждая такая сессия программирует вас на следующую. В сознании формируется что-то вроде троянской программы, которая начинает ломиться в сеть каждые пять минут — вам ничего там не нужно, но вы все равно подключаетесь.
А делать это не стоит, потому что поглощение бессмысленной информации сокращает жизнь — я имею в виду не количество прожитых лет, а ее субъективную протяженность. Жизнь — это ведь и есть восприятие информации. У человека ограниченная емкость".
Это код, набор сигналов, сообщающих о чем-то. Допустим, на горе зажгли костер — и вы понимаете, что приближается вражеская конница. В блогосфере, если продолжить аналогию, костров очень много, но они сообщают не о приближении конницы, а о том, что на соседнем огороде вчера видели суслика.
Там уйма информации, но эта информация имеет очень низкий ранг и называется прекрасным русским словом «лытдыбр», которое получается, если напечатать «дневник» на английской клавиатуре. Информация высоких рангов в блогосферу не попадет, потому что имеет денежный эквивалент, и чем она ценнее, тем лучше ее прячут. Это экономическая аксиома. Тем не менее ковыряться в шелухе — удивительно затягивающее и уютное занятие.
Каждая такая сессия программирует вас на следующую. В сознании формируется что-то вроде троянской программы, которая начинает ломиться в сеть каждые пять минут — вам ничего там не нужно, но вы все равно подключаетесь.
А делать это не стоит, потому что поглощение бессмысленной информации сокращает жизнь — я имею в виду не количество прожитых лет, а ее субъективную протяженность. Жизнь — это ведь и есть восприятие информации. У человека ограниченная емкость".
