Если вы решили прекратить пить, раскайтесь и молитесь.
- Автор темы ES
- Дата начала
Поддержать проект NotDrink.
Подробности здесь.
- Статус
- Регистрация
- 25 Ноя 2006
- Сообщения
- 317
Посему-то человек тянется к стакану, будто к чему-то доброму. Какое лицемерие! Губить здоровье со словами – "выпьем за здоровье!" Разрушать семью под призыв – "За семейное благополучие!" Пить за "дружбу" – а потом в пьяном угаре сцепляться в драке. Пить за могучую державу – и пропивать её… После этого становится понятнее, почему слово "диавол" переводится как "обманщик".
Болезнь пьянства развивается незаметно. Сатана, как паук, годами плетёт свою сеть в сердце человека. Алкоголик никогда не признает ни перед людьми, ни даже перед самим собою, что это для него проблема. Он упрямо убеждает себя и окружающих, что у него нет пристрастия к алкоголю, что он может пить, а может и не пить, что может бросить пить в любое время. Но наступает утро, – и опять похмелье, опять головная боль... И из этой ситуации существует только два выхода. Первый – продолжать жить в плену греха, постепенно сгорая в "озере огненном, горящем серою", а это – вторая (духовная) смерть. И второй – противостать диаволу, как учит апостол Иаков (см. Иак. 4.7). Противостать не своею собственною силою, но силою Божьей, которую даёт вера. А для этого в первую очередь нужно раскаяться в своей человеческой гордыне и прийти к Господу, прийти к вере. "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас", – призывает Господь
Болезнь пьянства развивается незаметно. Сатана, как паук, годами плетёт свою сеть в сердце человека. Алкоголик никогда не признает ни перед людьми, ни даже перед самим собою, что это для него проблема. Он упрямо убеждает себя и окружающих, что у него нет пристрастия к алкоголю, что он может пить, а может и не пить, что может бросить пить в любое время. Но наступает утро, – и опять похмелье, опять головная боль... И из этой ситуации существует только два выхода. Первый – продолжать жить в плену греха, постепенно сгорая в "озере огненном, горящем серою", а это – вторая (духовная) смерть. И второй – противостать диаволу, как учит апостол Иаков (см. Иак. 4.7). Противостать не своею собственною силою, но силою Божьей, которую даёт вера. А для этого в первую очередь нужно раскаяться в своей человеческой гордыне и прийти к Господу, прийти к вере. "Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас", – призывает Господь
Yasno
Ясно
- Регистрация
- 15 Июн 2007
- Сообщения
- 11,992
Угу. Что-бы господь успокоил, нужно сперва стать труждающимся и обремененным.ES написал(а):
Религия для несчастных и обделенных. А если ты, не дай бог, счастлив и богат, то немедленно обедней и стань несчастным, или - не видать тебе царствия божьего!
Не буду голословной, кстати, как и просили. (Мтф, гл. 19)
- Регистрация
- 9 Ноя 2007
- Сообщения
- 4,287
Зря вы так.... Я сам безбожник... Но, мне кажется, плеваться и грозиться небу, тем более глупо.
А вдруг Аннушка уже разлила масло?...
Ну помогает человеку религия, и пусть себе..., может ещё кому поможет. :)
А вдруг Аннушка уже разлила масло?...
Ну помогает человеку религия, и пусть себе..., может ещё кому поможет. :)
Fastor
Активный участник
- Регистрация
- 8 Окт 2007
- Сообщения
- 692
- Регистрация
- 29 Окт 2007
- Сообщения
- 667
А почему, собственно, я ДОЛЖЕН прийти к Господу? Я уж как-нибудь без него попробую. Тем более и послан он был не нарушить, а исполнить Закон и не ко мне вовсе, а к народу своему. А Закон это был дан Иеговой тоже не нам, а Моисею, как все помнят. Так что не понятно, какое Иисус имеет отношение ко мне и почему я что-то ему должен. И почему я рожден во грехе, а не в любви моих родителей, и должен искупать первородный грех, когда Он его уже искупил? И еще десятки вопросов.ES написал(а):
У меня в поселке батюшка живет в соседях, хотелось бы с ним поговорить на эти темы, но не получается - когда я с работы вечером возвращаюсь, он уже пьян до бессознательности. Ежедневно. А в эту пятницу таджики его привезли домой на тачке, т.к. он дойти до дома не смог, упал, а они его не могли дотащить, т.к. тяжел очень.
Bastet
ждущая трамвая
- Регистрация
- 23 Окт 2007
- Сообщения
- 2,698
quote="ES"]Хорошо если ктото задумается. А ктото будет смеяться и злословить, и дабы не метать бисер, я ухожу.
Спаси Вас Господь.[/QUOTE]
Не метать бисер перед свиньями, не так ли? Договаривал бы!
Вот пример истинно христианского отношения к ближнему...
Слов нет, ES!
Спаси Вас Господь.[/QUOTE]
Не метать бисер перед свиньями, не так ли? Договаривал бы!
Вот пример истинно христианского отношения к ближнему...
Слов нет, ES!
- Регистрация
- 25 Ноя 2006
- Сообщения
- 317
Что договаривал бы? Дабы не злить людей, которых переполняет чувство собственного Я, и дабы они не пинали ногами что пока непонимают и ушёл.
«...Не бросайте жемчуга (церковнославян. «бисер») вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. 7:6).
Изречение это позаимствовано из Евангелия. Уже там оно представляет собой иносказание: "Не мечите бисера перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими", то есть: не тратьте хороших слов на того, кто не способен оценить их.
Выражение используется, когда речь идет о бесполезных разговорах и дискуссиях с людьми, которые не могут понять и оценить приведенных доводов.
Всё просто. А вы сразу на себя примерили не знамо что.
Мы порой разговариваем с человеком, мат на мате, там я мать и так, и так причём обращаясь как бы к нашей матери и мы этого человека не остановим, да ещё смеяться, улыбаться с ним будем. А если вас посылают понимаете куда, вы что собираетесь и идёте туда?
А многие понимают что христиане это какието мальчики для битья, мол у них сказано ударили по правой щеке-подставь левую. Это полное непонимание христианского смирения. Опять вырвали слово из писания и нате вам. Чтож вы увидели слово бисер и сразу обижаться?А потому что непонимание и нежелание понимать. Вы простите если обидел.
«...Не бросайте жемчуга (церковнославян. «бисер») вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (Мф. 7:6).
Изречение это позаимствовано из Евангелия. Уже там оно представляет собой иносказание: "Не мечите бисера перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими", то есть: не тратьте хороших слов на того, кто не способен оценить их.
Выражение используется, когда речь идет о бесполезных разговорах и дискуссиях с людьми, которые не могут понять и оценить приведенных доводов.
Всё просто. А вы сразу на себя примерили не знамо что.
Мы порой разговариваем с человеком, мат на мате, там я мать и так, и так причём обращаясь как бы к нашей матери и мы этого человека не остановим, да ещё смеяться, улыбаться с ним будем. А если вас посылают понимаете куда, вы что собираетесь и идёте туда?
А многие понимают что христиане это какието мальчики для битья, мол у них сказано ударили по правой щеке-подставь левую. Это полное непонимание христианского смирения. Опять вырвали слово из писания и нате вам. Чтож вы увидели слово бисер и сразу обижаться?А потому что непонимание и нежелание понимать. Вы простите если обидел.
Yasno
Ясно
- Регистрация
- 15 Июн 2007
- Сообщения
- 11,992
А вы по каким критериям оцениваете способность оценить хорошие слова?ES написал(а):
Евангелие не является доводом. Это набор догм, противоречащих друг другу.ES написал(а):
Объясните, пожалуйста, в чем заключается христианское смирение?ES написал(а):
- Статус