Я зацепился💫

[Сильная]

Считаю этот вопрос слишком интимным.
И не вижу его отношение к профилю.
Извини

Это не интимный вопрос, это вопрос фундаментальный, чтобы сначала положить фундамент, и строить крепкое сооружение.

 

[insurgent]

Это не интимный вопрос, это вопрос фундаментальный, чтобы сначала положить фундамент, и строить крепкое сооружение.

Ок, я тебя услышал и согласен с тобой. Но христианство не панацея, а как же другие религии? Суть - духовная составляющая.

 

[Сильная]

Цель жизни точно надо определенно знать. Но мудрено ли это? И не определена ли уже она? Общее положение такое, — что как есть загробная жизнь, то цель настоящей жизни всей, безызъятия, должна быть там, а не здесь. Это положение всем ведомо и толковать об нем нечего, хоть о нем меньше всего помнят на деле. Но поставьте вы себе законом для жизни вашей — всеми силами преследовать эту цель — сами увидите, какой свет разольется оттого на временное ваше на земле пребывание и на дела ваши. Первое, что откроется, будет убеждение, что, следовательно, все здесь есть только средства для другой жизни. Относительно же средств один закон — употреблять их и пользоваться ими так, чтоб они вели к цели, а не отклонялись от нее и не поперечили ей. Вот вам и решение вашего недоумения: не знаю, что сделать с своею жизнию. Смотрите на небо и всякий шаг вашей жизни так соразмеряйте, чтоб он был ступанием туда.


Святой Феофан Затворник

 

[insurgent]

Относительно же средств один закон — употреблять их и пользоваться ими так, чтоб они вели к цели, а не отклонялись от нее и не поперечили ей.

Очень сильно сформулировано.

 

[Сильная]

Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь...


Святой Григорий Богослов

 

[insurgent]

Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь...

Не согласен.
Это если взять и умереть или в монастырь податься. А как же ответственность за семью, воспитание детей? Работа!?
Это звучит как тупо уход от реальности

 

[Сильная]

Жизнь сердца — это любовь, а его смерть — это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования.


Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

 

[Сильная]

Не согласен.
Это если взять и умереть или в монастырь податься. А как же ответственность за семью, воспитание детей? Работа!?
Это звучит как тупо уход от реальности

Ты женат, у тебя есть дети, какая работа, образование?

 

[nuker]

Не согласен.
Это если взять и умереть или в монастырь податься. А как же ответственность за семью, воспитание детей? Работа!?
Это звучит как тупо уход от реальности

скорее даже призыв к самоубийству. да и вообще все посты у Сильной какието депрессивные

Смотрите на небо и всякий шаг вашей жизни так соразмеряйте, чтоб он был ступанием туда.

Оставив весь мир и всякое здешнее бремя, направляй парус в небесную жизнь...

А жизнь то штука короткая. Вот еще тратить ее на подготовку к смерти

 

[Сильная]

скорее даже призыв к самоубийству. да и вообще все посты у Сильной какието депрессивные

Я не призывыла к самоубийству, я говорила о смысле жизни, потому что это жизнь непредсказуема и может оборваться в любой момент, каждую минуту yмирает 100 человек на земле и 5551 нерождённых младенцев. Надо ценить каждую минуту и спешить делать добро!

А жизнь то штука короткая. Вот еще тратить ее на подготовку к смерти

Святой праведный Иоанн Кронштадтский
Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, – и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного предела – ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу. Кончилась война – вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздателя или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное. [10, т. 2, с. 196].

 

[Сильная]

Не согласен.
Это если взять и умереть или в монастырь податься. А как же ответственность за семью, воспитание детей? Работа!?
Это звучит как тупо уход от реальности

Посмотри что святые отцы говорят о семейной жизни, работе, монастыре.

 

[insurgent]

Ты женат, у тебя есть дети, какая работа, образование?

Я женат. У меня пятилетний ребенок. Я работодатель. Нет высшего образования.

 

[insurgent]

Жизнь сердца — это любовь, а его смерть — это злоба и вражда. Господь для того и держит нас на земле, чтобы любовь всецело проникла наше сердце: это цель нашего существования.


Святой Праведный Иоанн Кронштадтский

Да, здесь согласен. И добавить нечего

 

[Сильная]

скорее даже призыв к самоубийству. да и вообще все посты у Сильной какието депрессивные

Я не призывала к самоубийству, но я буду рада, если Бог даст мне силы умереть за Него, это не самоубийство, это мучeничество, но его не каждый достоин, а вот о страшном грехе самоубийствe:


...Отчаяние — злейший грех между всеми грехами. Созревшее отчаяние обыкновенно выражается самоубийством или действиями, тождественными самоубийству. Самоубийство — тягчайший грех! Совершивший его лишил себя покаяния и всякой надежды спасения. Святая Церковь не совершает о нем никакого поминовения, не удостоивает отпевания и лишает погребения на христианском кладбище. За самоубийством следуют по тяжести своей грехи смертные, каковы: убийство, прелюбодеяние, ересь и другие подобные им. Эти грехи хотя и менее пагубны, нежели самоубийство и ведущее к самоубийству отчаяние, хотя совершившему их остается возможность покаяния и спасения, но называются смертными (свт. Игнатий Брянчанинов, 41, 467—468).

***
О самоубийцах Церковь не молится, ибо они умирают в смертном грехе неразрешенном — не очищенном покаянием... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 81, 129).


***​

Житель города Унжи, преданный пьянству, часто, будучи нетрезвым, жестоко бил жену свою. Не в силах более переносить его жестокости, она решила утопиться в колодце. Но так как она была благочестива и имела особую веру к угоднику Божиему Макарию, готовя всегда в день его памяти трапезу для нищих, то преподобный не дал ей погубить душу свою. Уже она подошла к колодцу, но внезапно увидела старца-инока и в ужасе отступила. Он сказал ей: «Отойди от колодца и не дерзай исполнить злой умысел свой, чтобы не постигли тебя горькие муки в вечной жизни. Я, Макарий Желтоводский, пришел избавить тебя от утопления и вечной смерти». Смущенная, бросилась она к ногам старца, но, когда поднялась с земли, уже не увидела его перед собою и с миром возвратилась в дом свой. Опомнился и ее муж — оставил нетрезвую жизнь (115, 353).

 

[insurgent]

Я не призывала к самоубийству, но я буду рада, если Бог даст мне силы умереть за Него, это не самоубийство, это мучeничество, но его не каждый достоин, а вот о страшном грехе самоубийствe:


...Отчаяние — злейший грех между всеми грехами. Созревшее отчаяние обыкновенно выражается самоубийством или действиями, тождественными самоубийству. Самоубийство — тягчайший грех! Совершивший его лишил себя покаяния и всякой надежды спасения. Святая Церковь не совершает о нем никакого поминовения, не удостоивает отпевания и лишает погребения на христианском кладбище. За самоубийством следуют по тяжести своей грехи смертные, каковы: убийство, прелюбодеяние, ересь и другие подобные им. Эти грехи хотя и менее пагубны, нежели самоубийство и ведущее к самоубийству отчаяние, хотя совершившему их остается возможность покаяния и спасения, но называются смертными (свт. Игнатий Брянчанинов, 41, 467—468).

***
О самоубийцах Церковь не молится, ибо они умирают в смертном грехе неразрешенном — не очищенном покаянием... (свт. Феофан, Затв. Вышенский, 81, 129).


***​

Житель города Унжи, преданный пьянству, часто, будучи нетрезвым, жестоко бил жену свою. Не в силах более переносить его жестокости, она решила утопиться в колодце. Но так как она была благочестива и имела особую веру к угоднику Божиему Макарию, готовя всегда в день его памяти трапезу для нищих, то преподобный не дал ей погубить душу свою. Уже она подошла к колодцу, но внезапно увидела старца-инока и в ужасе отступила. Он сказал ей: «Отойди от колодца и не дерзай исполнить злой умысел свой, чтобы не постигли тебя горькие муки в вечной жизни. Я, Макарий Желтоводский, пришел избавить тебя от утопления и вечной смерти». Смущенная, бросилась она к ногам старца, но, когда поднялась с земли, уже не увидела его перед собою и с миром возвратилась в дом свой. Опомнился и ее муж — оставил нетрезвую жизнь (115, 353).

Я своей супруге не изменяю, но тебя бы трахнул . Чесно!))

 

[Сильная]

В крещении водою приемлется отпущение грехов, в крещении кровию — венец добродетелей (сщмч. Киприан Карфагенский, 64, 327).

Те, которые удостоились этой почести (мученичества), совершенно освободились от отвратительнейшей бездны мира, — они победили условие насильственной смерти (сщмч. Киприан Карфагенский, 64, 368).

***​

 

[Сильная]

Это тебя бесы искушают, не пиши не правду. Я тебе не верю.

 

[insurgent]

Это тебя бесы искушают, не пиши не правду. Я тебе не верю.

Я тебе серьезно говорю!)) Не мог сдержаться, чтоб промолчать.

 

[Янго]

Я своей супруге не изменяю, но тебя бы трахнул .

Это у тебя все пока лишь в фантазиях!))

А вот Сильная - молодец! Уже вовсю сношает тебе мозг и получает удовольствие, судя по всему))

 

[Толик алкоголик]

Сильная опять жжот словом божьим