Ни для кого уже не секрет, что каждая форма Цивилизации должна иметь свою элиту. В Меритократии такой элитой является сообщество жрецов, основанное на силе знаний и вере (религии), которая отрывает и возвышает их над всем остальным человечеством. В Аристократии элитой является сообщество земельного сословия (короля и его ближайших сподвижников – их можно называть по-разному, - сюзеренами, боярами или дворянами), власть которого основана на земельном и имущественном праве и законодательно закреплена наследственным правом, то есть по-сути это самая что ни на есть государственная власть, в отличие от жреческой, ведь религия не стремится ограничить себя землей, территорией, она стремится к планетарному. Мы же предлагаем рассмотреть ныне существующую Форму Цивилизации, - третью (и последнюю) – Плутократию. Ее элитой является сословие, которое в прежних Формах Цивилизации не играло почти никакой роли и по-сути было даже презираемым, - это сословие торговцев и спекулянтов, власть которого основана не на религии и не на земельно-наследственном праве, а на праве денежном. Процесс эволюции (становления и развития) Плутократии, как Формы Цивилизации, так и ее носителей – сословия торговцев, мы и предлагаем рассмотреть в данной статье. Поскольку, как нам представляется, Плутократия является завершающей стадией жизнедеятельности Цивилизации, она по-сути представляет собой старость Цивилизации, а, следовательно, является приближающей ее к смерти, к логическому концу. Надеюсь, никто не спорит, что смерть – это зло. А раз так, то вполне можно назвать (в том числе и для простоты, и для выделения и противопоставления остальным Формам Цивилизации) Плутократию термином «Минус-цивилизация», что мы и сделаем. Мы предлагаем следующий взгляд на историю становления «Минус-цивилизации». Мы совершим исторический экскурс. Но прежде чем начать, одна ремарка: в настоящее время господствует мнение о том, что основными носителями «Минус-цивилизации» являются люди еврейской национальности. Так говорят многие, но это не означает, что их утверждение в полной мере справедливо. Это мы и покажем.
