Есть ли люди, кторые бросили пить и которыми я восхищаюсь? Есть такие. Вот например этот.

[Котматвей]

Я понял. Согласен, я на самом деле не очень то имею представления что значит карма. Об этом я как говорится "верхушек нахватался" и иногда прогоняю, как например и здесь прогнал))) я придерживаюсь несколько другой философии нежели буддизм, веды, etc. Но котов я кормлю, если честно, тоже вовсе не из за кармы или еще чего то. Просто повинуясь какому то внутреннему чувству, меня заботит их незавидная судьба, вот и все... примерно так же, как и судьба детей и даже не только моих. А на остальное мне в принципе вообще пох)))
такой вот я маргинал

Это ерунда.
Рассабтесь. Знаете, я перечитал "Над пропастью во ржи" Селлиджера.

Основная его задача была не упасть в пропость детям, которые идут по краю
Ивы тоже не упадите.

 

[Кошачий туалет]

Это ерунда.
Рассабтесь. Знаете, я перечитал "Над пропастью во ржи" Селлиджера.

Основная его задача была не упасть в пропость детям, которые идут по краю
Ивы тоже не упадите.

Да знаю, зачетный роман. Прочитал его еще на 1 курсе.
Постараюсь) взаимно

 

[Котматвей]

Да знаю, зачетный роман. Прочитал его еще на 1 курсе.
Постараюсь) взаимно

Уже хорошо, что есть люди которые читают это.
В этом море дибилизма приятно встретить читающих людей)

 

[Виз]

Мой кэш с этого дела приближается к двум тысячам долларов в месяц!

Да ты, братишка, триллиардер

 

[Саша алкоголик]

я ведь практикующий буддист

Что это значит, и какая школа?

 

[DORN]

Что это значит, и какая школа?

Тут такое дело, мастер не вписывается в узкие рамки традиций. Если не ошибаюсь, относил себя к Сото.

 

[Rietveld]

-

 

[Виз]

Отца Сото.

 

[Котматвей]

Да знаю, зачетный роман. Прочитал его еще на 1 курсе.
Постараюсь) взаимно

Селлинджер кстати был дзен буддистом. Его брат, Сеймур, покончил с собой, он написал этот роман и навсегда ушёл в неизвестность.
Ушёл туда, где живут дзен буддисты. Он стал монахом Дзен.

 

[Саша алкоголик]

Тут такое дело, мастер не вписывается в узкие рамки традиций. Если не ошибаюсь, относил себя к Сото.

Ишь ты. И какова там методика?

 

[танака]

Ишь ты. И какова там методика?

У нас всех тут одна метода - синять до просветления.

 

[Котматвей]

Ишь ты. И какова там методика?

Вот вам я отвечу. Это актуальный вопрос.

Мне всегда было интересно насчёт здешнего контигента, который я по большей части презираю.
Да, презираю, и меня не раз обвиняли в высокомерии. Справедливое обвинение.
Но есть одно но...
Неужели вы не можете разобраться в вопросе сами? У вас под носом интернет, где вы можете найти все, все сведения и методики.
У вас прямо под носом всё!!!
И вы задаёте такие тупые вопросы??? Чесно говоря, такие как вы меня уже достали. У меня сейчас трудные дни, я много работаю
Но неужели вам трудно в поисковике гугла или яндекса выяснить всё? О, господи, прости меня грешного хоть я не верю в тебя, я же буддист...

Ну реально достала эта тупизна и невежество.Вы реально достали

 

[танака]

Да, презираю, и меня не раз обвиняли в высокомерии.
Чесно говоря, такие как вы меня уже достали.
Ну реально достала эта тупизна и невежество.

Какой-то вы слишком возбудимый для буддиста

 

[Росомаха]

У меня сейчас трудные дни, я много работаю

Чего злой то такой? Работу на дом берешь?)

 

[Faramir]

Какой-то вы слишком возбудимый для буддиста

Буддисты тоже люди . )

 

[Котматвей]

Какой-то вы слишком возбудимый для буддиста

Ничего. Это я ещё не разговариваю матом как в жизни.
В буддизме нет понятия греха.
Когда я был в Японии, я видел метод. В монастыре на сессине ( собеседовании с учителем раз в неделю) учитель очень жёстко разговаривает с учеником. Очень жёстко. Может и ударить, это тоже бывает.
Но это всё на пользу.
Видимо я такой по карме.

 

[танака]

Ничего. Это я ещё не разговариваю матом как в жизни.
В буддизме нет понятия греха.
Когда я был в Японии я видел метод. В монастыре на сессине ( собеседовании с учителем раз в неделю) учитель очень жёстко разговаривает с учеником. Очень жёстко. Может и ударить.
Но это всё на пользу.
Видимо я такой по карме.

Так учитель с учеником жестко разговаривает не от злости, но для приведения ученика в состояние, пригодное для педагогических стараний.
Не понятна цель ваших духовных поползновений - какой смысл в таком буддизме, если драка ссаными тряпками со внешней средой не прекращается?

 

[Rietveld]

Ничего. Это я ещё не разговариваю матом как в жизни.

Неужели это из-за каких-то здешних правил? ))

 

[Саша алкоголик]

Вот вам я отвечу. Это актуальный вопрос.

Это был дзен-вопрос :)

 

[Саша алкоголик]

Когда я был в Японии, я видел метод. В монастыре на сессине ( собеседовании с учителем раз в неделю) учитель очень жёстко разговаривает с учеником. Очень жёстко. Может и ударить, это тоже бывает.

Это потому, что ученик принял эти правила. И просидел три дня у ворот монастыря, питаясь тем, что ему подают. И потому, что там жесткая иерархия и жесткое следование правилам. Для тех, кто внутри этой системы.

А вот срываться на тех, кто не внутри системы...Это и для учителя не комильфо, а для ученика и подавно.