Edgar
поэт
- Регистрация
- 18 Апр 2007
- Сообщения
- 3,086
Мне Солнца не хватает а Вам такта.
Исцеление чтением Евагелия
- Автор темы Edgar
- Дата начала
Поддержать проект NotDrink.
Подробности здесь.
Мне Солнца не хватает а Вам такта.
- Регистрация
- 22 Май 2008
- Сообщения
- 4,324
Я просто худею от людей, которые затевают склоку, обзывая участников ветки неадекватными, а затем сами же начинают обвинять их в отсутствии такта. Впрочем, ниипет.
- Регистрация
- 8 Авг 2007
- Сообщения
- 14,333
- Пол
- мужской
Чья б мычала....
Edgar
поэт
- Регистрация
- 18 Апр 2007
- Сообщения
- 3,086
Нет, Митрич, это из книги. notdrink.ru/index.php?showtopic=177...st&p=623161
- Регистрация
- 22 Май 2008
- Сообщения
- 4,324
Тебя забыли спросить.
Edgar
поэт
- Регистрация
- 18 Апр 2007
- Сообщения
- 3,086
Оленька, спасибо! И тебе Счастья, Смысла и Любви!
Извиняюсь за оффтоп, как вам это нравиться?
Но есть счастливчики, которым не нужно придумывать причины для того, чтобы сбежать с работы вовремя и от души набраться, пишет AskMen. com. Дело в том, что пить на работе им не только можно, а крайне необходимо.
😁 😁 😁
Но есть счастливчики, которым не нужно придумывать причины для того, чтобы сбежать с работы вовремя и от души набраться, пишет AskMen. com. Дело в том, что пить на работе им не только можно, а крайне необходимо.
😁 😁 😁
- Регистрация
- 3 Июл 2008
- Сообщения
- 5,290
М-дям... Я в такие темы редко хожу... И не потому шо я не читала евангелие (на четырех языках читало), не потому что не верю...
Я не понимаю просто маниакального самолюбования собой - и тут процитировал, и так афоризмом выстрелил и здесь словом божьим ответил...
Можете закидать мну тапками, но это лишь один из вариантов банального меряния пиписками, один из... Называецо "У кого длиннее... цитата"
Напоминает спор слепого с глухим "А ты видел? А ты слышал?" ☹️
С праздником! 😄
Я не понимаю просто маниакального самолюбования собой - и тут процитировал, и так афоризмом выстрелил и здесь словом божьим ответил...
Можете закидать мну тапками, но это лишь один из вариантов банального меряния пиписками, один из... Называецо "У кого длиннее... цитата"
Напоминает спор слепого с глухим "А ты видел? А ты слышал?" ☹️
С праздником! 😄
- Регистрация
- 27 Янв 2008
- Сообщения
- 418
В том то всё и дело, что в большинстве своём люди отрицательно настроенные (атеисты или просто представители других религиозных конфессий) _ищут_ косяки в христианах. Они почему-то никак не могут понять, что это такие же абсолютно люди, как и они без всяких там преимуществ перед Богом. С бОльшей степенью ответственности за свои поступки перед Богом, это да, но это такие же люди. И нельзя требовать от них чего-то большего. Уже хотя бы сама попытка изменить свою жизнь, это уже что-то.
Я знаю кто любит чрезмерно цитировать Евангелие (обычно это 100% баптисты - у них всё на Писании построено). Православные в основном для себя его читают. Что-то выносят для себя внутри. Да и доказывать что-либо если ты как минимум не профессор богословия как-то нелепо. Ведь существует вполне чёткая трактовка всех мест Евангелия - Святыми Отцами, а большинство цитирует по своему пониманию, хотя их толкование может быть неверно. В этом деле нужно быть осторожным. А главное не нужно, как мистики искать заклинания в тексте. Это же живая вера. Ей нужно проникнуться. Просто по мере чтиения, я думаю, Бог награждает человека упорствующего пониманием сути этой книги. Раскрывает Истину. Вот в чём дело. А цитаты здесь не при чём. Говорил Иисус Христос, писали люди. У разных апостолов свои нюансы, свои какие-то детали в изложении тех событий, но Богу было угодно чтобы всё это было описано именно так. А кому надо - тот поймёт.
Виталий 708
идейный действующий
- Регистрация
- 5 Авг 2008
- Сообщения
- 8,662
Перспективная была тема-то. Б-госрач намечался. а чем закончилось? унылой поздравлялкой с "полугодием".
Fail
Fail
- Регистрация
- 17 Май 2014
- Сообщения
- 5
17.05.2014 (Сб)
17.05.2014 (Сб)
Деяния 12:1-11
Иоанна 8:31-42
</p>
Деяния святых апостолов
12.1. В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,
12.2. и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
12.3. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, -
12.4. и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
12.5. Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
12.6. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
12.7. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
12.8. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.
12.9. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
12.10. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.
12.11. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
От Иоанна святое благовествование
8.31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
8.32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
8.33. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
8.34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
8.35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
8.36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
8.37. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
8.38. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
8.39. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
8.40. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
8.41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
8.42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Суббота. (Дея.12, 1–11; Ио. 8, 31–42). Сказал Господь: “Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”. Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.
17.05.2014 (Сб)
Деяния 12:1-11
Иоанна 8:31-42
</p>
Деяния святых апостолов
12.1. В то время царь Ирод поднял руки на некоторых из принадлежащих к церкви, чтобы сделать им зло,
12.2. и убил Иакова, брата Иоаннова, мечом.
12.3. Видя же, что это приятно Иудеям, вслед за тем взял и Петра, - тогда были дни опресноков, -
12.4. и, задержав его, посадил в темницу, и приказал четырем четверицам воинов стеречь его, намереваясь после Пасхи вывести его к народу.
12.5. Итак Петра стерегли в темнице, между тем церковь прилежно молилась о нем Богу.
12.6. Когда же Ирод хотел вывести его, в ту ночь Петр спал между двумя воинами, скованный двумя цепями, и стражи у дверей стерегли темницу.
12.7. И вот, Ангел Господень предстал, и свет осиял темницу. Ангел, толкнув Петра в бок, пробудил его и сказал: встань скорее. И цепи упали с рук его.
12.8. И сказал ему Ангел: опояшься и обуйся. Он сделал так. Потом говорит ему: надень одежду твою и иди за мною.
12.9. Петр вышел и следовал за ним, не зная, что делаемое Ангелом было действительно, а думая, что видит видение.
12.10. Пройдя первую и вторую стражу, они пришли к железным воротам, ведущим в город, которые сами собою отворились им: они вышли, и прошли одну улицу, и вдруг Ангела не стало с ним.
12.11. Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский.
От Иоанна святое благовествование
8.31. Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики,
8.32. и познаете истину, и истина сделает вас свободными.
8.33. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными?
8.34. Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха.
8.35. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно.
8.36. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете.
8.37. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас.
8.38. Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего.
8.39. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы.
8.40. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал.
8.41. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
8.42. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Суббота. (Дея.12, 1–11; Ио. 8, 31–42). Сказал Господь: “Если Сын освободит вас, то истинно свободны будете”. Вот где свобода! Ум связан узами неведения, заблуждений, суеверий, недоумений; он бьется, но выбиться из них не может. Прилепись ко Господу, и Он просветит тьму твою и расторгнет все узы, в которых томится ум твой. Волю вяжут страсти, и не дают ей простора действовать; бьется она, как связанный по рукам и по ногам, а выбиться не может. Но прилепись к Господу, и Он даст тебе Самсонову силу и расторгнет все вяжущие тебя узы неправды. Сердце облежат постоянные тревоги, и отдыха ему не дают; но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе, и все вокруг светло видя, беспрепятственно и непреткновенно шествовать с Господом, сквозь мрак и темноты жизни этой, к всеблаженной, полной отрады и простора вечности.
- Регистрация
- 17 Май 2014
- Сообщения
- 5
18.05.2014 (Вс)
18.05.2014 (Вс)
Иоанна 20:1-10 (на утрене. Евангелие 7-e)
Деяния 11:19-26, 29-30
Иоанна 4:5-42
</p>
От Иоанна святое благовествование
20.1. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
20.2. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
20.3. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.
20.4. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
20.5. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
20.6. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
20.7. и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
20.8. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
20.9. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
20.10. Итак ученики опять возвратились к себе.
Деяния святых апостолов
11.19. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
11.20. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
11.21. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
11.22. Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
11.23. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
11.24. ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
11.25. Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
11.26. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
11.29. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
11.30. что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
От Иоанна святое благовествование
4.5. Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
4.6. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
4.7. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
4.8. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
4.9. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
4.10. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
4.11. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
4.12. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
4.13. Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
4.14. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
4.15. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
4.16. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
4.17. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
4.18. ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
4.19. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
4.20. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
4.21. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
4.22. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
4.23. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
4.24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
4.25. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
4.26. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
4.27. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
4.28. Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
4.29. пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
4.30. Они вышли из города и пошли к Нему.
4.31. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
4.32. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
4.33. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
4.34. Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
4.35. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
4.36. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
4.37. ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
4.38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
4.39. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
4.40. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
4.41. И еще большее число уверовали по Его слову.
4.42. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Неделя о Самарянине
(Дея.11, 19–26, 29–30; Ио. 4, 5–42). Сограждане самарянки, после того как Спаситель пробыл у них два дня, говорили ей: “уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос”. И у всех так бывает. Сначала внешним словом призываются ко Господу или, как у нас теперь, путем рождения, а потом, когда вкусят делом, что есть жизнь в Господе, уже не по внешнему принадлежанию к обществу христианскому держатся Господа, а по внутреннему с ним сочетанию. Это и надобно всем рождающимся в обществах христианских поставить себе законом, то есть не ограничиваться одним внешним принадлежанием к Господу, но озаботиться внутренне сочетаться с Ним, чтобы потом постоянно уже носить свидетельство в себе того, что они стоят во истине. Что же для этого нужно? Надо воплотить в себе истину Христову. Истина же Христова — восстановление падшего. Итак, отложи ветхого человека, тлеющего в похотях прелестных, и облекись в нового, созданного по Богу в правде и преподобии истины, и будешь сам в себе ведать, что Господь Иисус Христос есть воистину Спас не миру только, но собственно и тебе.
18.05.2014 (Вс)
Иоанна 20:1-10 (на утрене. Евангелие 7-e)
Деяния 11:19-26, 29-30
Иоанна 4:5-42
</p>
От Иоанна святое благовествование
20.1. В первый же день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было еще темно, и видит, что камень отвален от гроба.
20.2. Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: унесли Господа из гроба, и не знаем, где положили Его.
20.3. Тотчас вышел Петр и другой ученик, и пошли ко гробу.
20.4. Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал скорее Петра, и пришел ко гробу первый.
20.5. И, наклонившись, увидел лежащие пелены; но не вошел во гроб.
20.6. Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие,
20.7. и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте.
20.8. Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший ко гробу, и увидел, и уверовал.
20.9. Ибо они еще не знали из Писания, что Ему надлежало воскреснуть из мертвых.
20.10. Итак ученики опять возвратились к себе.
Деяния святых апостолов
11.19. Между тем рассеявшиеся от гонения, бывшего после Стефана, прошли до Финикии и Кипра и Антиохии, никому не проповедуя слово, кроме Иудеев.
11.20. Были же некоторые из них Кипряне и Киринейцы, которые, придя в Антиохию, говорили Еллинам, благовествуя Господа Иисуса.
11.21. И была рука Господня с ними, и великое число, уверовав, обратилось к Господу.
11.22. Дошел слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию.
11.23. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
11.24. ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
11.25. Потом Варнава пошел в Тарс искать Савла и, найдя его, привел в Антиохию.
11.26. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей, и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами.
11.29. Тогда ученики положили, каждый по достатку своему, послать пособие братьям, живущим в Иудее,
11.30. что и сделали, послав собранное к пресвитерам через Варнаву и Савла.
От Иоанна святое благовествование
4.5. Итак приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом сыну своему Иосифу.
4.6. Там был колодезь Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел у колодезя. Было около шестого часа.
4.7. Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить.
4.8. Ибо ученики Его отлучились в город купить пищи.
4.9. Женщина Самарянская говорит Ему: как ты, будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются.
4.10. Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую.
4.11. Женщина говорит Ему: господин! тебе и почерпнуть нечем, а колодезь глубок; откуда же у тебя вода живая?
4.12. Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодезь и сам из него пил, и дети его, и скот его?
4.13. Иисус сказал ей в ответ: всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять,
4.14. а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную.
4.15. Женщина говорит Ему: господин! дай мне этой воды, чтобы мне не иметь жажды и не приходить сюда черпать.
4.16. Иисус говорит ей: пойди, позови мужа твоего и приди сюда.
4.17. Женщина сказала в ответ: у меня нет мужа. Иисус говорит ей: правду ты сказала, что у тебя нет мужа,
4.18. ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого ныне имеешь, не муж тебе; это справедливо ты сказала.
4.19. Женщина говорит Ему: Господи! вижу, что Ты пророк.
4.20. Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме.
4.21. Иисус говорит ей: поверь Мне, что наступает время, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу.
4.22. Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев.
4.23. Но настанет время и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе.
4.24. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине.
4.25. Женщина говорит Ему: знаю, что придет Мессия, то есть Христос; когда Он придет, то возвестит нам все.
4.26. Иисус говорит ей: это Я, Который говорю с тобою.
4.27. В это время пришли ученики Его, и удивились, что Он разговаривал с женщиною; однакож ни один не сказал: чего Ты требуешь? или: о чем говоришь с нею?
4.28. Тогда женщина оставила водонос свой и пошла в город, и говорит людям:
4.29. пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?
4.30. Они вышли из города и пошли к Нему.
4.31. Между тем ученики просили Его, говоря: Равви! ешь.
4.32. Но Он сказал им: у Меня есть пища, которой вы не знаете.
4.33. Посему ученики говорили между собою: разве кто принес Ему есть?
4.34. Иисус говорит им: Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его.
4.35. Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.
4.36. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, так что и сеющий и жнущий вместе радоваться будут,
4.37. ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнет.
4.38. Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их.
4.39. И многие Самаряне из города того уверовали в Него по слову женщины, свидетельствовавшей, что Он сказал ей все, что она сделала.
4.40. И потому, когда пришли к Нему Самаряне, то просили Его побыть у них; и Он пробыл там два дня.
4.41. И еще большее число уверовали по Его слову.
4.42. А женщине той говорили: уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос.
Неделя о Самарянине
(Дея.11, 19–26, 29–30; Ио. 4, 5–42). Сограждане самарянки, после того как Спаситель пробыл у них два дня, говорили ей: “уже не по твоим речам веруем, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос”. И у всех так бывает. Сначала внешним словом призываются ко Господу или, как у нас теперь, путем рождения, а потом, когда вкусят делом, что есть жизнь в Господе, уже не по внешнему принадлежанию к обществу христианскому держатся Господа, а по внутреннему с ним сочетанию. Это и надобно всем рождающимся в обществах христианских поставить себе законом, то есть не ограничиваться одним внешним принадлежанием к Господу, но озаботиться внутренне сочетаться с Ним, чтобы потом постоянно уже носить свидетельство в себе того, что они стоят во истине. Что же для этого нужно? Надо воплотить в себе истину Христову. Истина же Христова — восстановление падшего. Итак, отложи ветхого человека, тлеющего в похотях прелестных, и облекись в нового, созданного по Богу в правде и преподобии истины, и будешь сам в себе ведать, что Господь Иисус Христос есть воистину Спас не миру только, но собственно и тебе.
Сизиф
Прохожий
Команда форума
Модератор
Не пьет
11 лет
6 месяцев
23 дня
Не курит
11 лет
5 месяцев
21 день
- Регистрация
- 3 Янв 2007
- Сообщения
- 16,312
Похожие темы
