ну, я знаю, когда
АА возникло и все такое.. Только а где -же это советский Маклин взял в 61-м членов
АА? Нешто в Штаты за ними ездил? Али как? И что его в Штатах не привлекли за распространение? (не удержусь, вставлю колобочек) 😁
А из чего следует, что Маклин именно советский? Эдак Вы и Грофа, и Лири запишете в советские, и Хоффмана - а чего, фамилии же кириллицей написаны!
Я так понимаю, исследования психоделиков в доперестроечном СССР либо вообще не проводились, либо находились под таким грифом, что их результаты вряд ли доступны даже сегодня. А не привлекли вышеупомянутого Маклина за распространение по множеству причин, одна из которых заключается в том, что в 1961 году LSD исследовался совершенно легально - не было тогда ограничений, касающихся медицинского использования психоделиков.
Если сравнивать, то что делал Маклин и то, что делает Крупицкий, с тем, что происходит в
АА, очевидно нужно заметить, что слово "лечение" в этих структурах означает совершено разные понятия. Примерно, как слово "усыпить" у ветеринара и анестезиолога.
И кто же в этой аналогии кто? Я что-то недопонял, если честно.
Потому, логическое сравнение данных
АА и применения ЛСД не могут считаться статистикой. Эдак я могу утверждать, что после игры на баяне часто идет дождь, и приведу статистику: как дождь, у соседа гармошка поет. Это говорит о настолько поверхностном знании материала автором статьи, что только и остается погыгыкать.
Совершенно непонятный абзац, простите уж меня, тугого. Во-первых - почему не могут считаться статистикой? И в том, и в другом случае статистической обработке подвергался один и тот же показатель, а именно -
ремиссия по результатам терапии. Так почему же всё-таки "не могут считаться статистикой"? Сравнивать данные
АА и Шичко, к примеру, или
АА и наркологических центров, стало быть, можно, а сравнивать данные
АА и психоделической терапии - нельзя? Хехе.
Да, вы забыли о излечении гомосексуализма!! Почему-то как-то мимо прошло! Ведь тоже есть статистика и материалы!! (так и хочется колобочег поставить) 😁
В тексте приведенной Вами статьи ничего не сказано про статистику и материалы, ни единого слова. Сказано дословно следующее:
Ряд авторов предложили применять ЛСД в сексопатологии, в частности, для лечения гомосексуализма и фригидности (Ling Т., Вuckman J., 1964).
Ничего ни про результаты, ни про материалы. Видимо, идея развития не получила.
Кстати, необходимо отметить, что авторы статьи достаточно объективны в том, что касается статистики. К примеру, приводится цифра в 25% стойких ремиссий (5 лет и более, если не ошибаюсь) среди пациентов, прошедших курс психоделической терапии. Сравните с неоднократно мелькавшей стопроцентной эффективностью некоторых других методов.
Что такое ЛСД я знаю, у меня высшее медицинское образование
Позвольте поставить колобочек 😁 Это не по поводу Вашего образования, а по поводу "что такое ЛСД я знаю". Ну да, диэтиламид лизергиновой кислоты, хехехе.
А, главное, если дочитать статью, то можно понять, что вся эта шелуха шла для того, чтобы описать "свой" метод: АКАТ. Т.е. "лечение" калипсолом.
Для этого не надо дочитывать статью до конца. Для этого достаточно прочитать предисловие. Что в общем-то не отменяет в целом дельного наполнения упомянутой статьи. Не комментирую термин "шелуха", Ваше дело.
Если честно. то я вообще не уловил связи между "духовным ростом" благодаря ЛСД и тем, что делают крупицкие в ЛОНДе. Очевидно, связь есть, но как-то все равно, хочется вставить колобочег, правда, не знаю, какой
Ну как же "не уловил связи"???
А вот этот вот отрывок как Вы расцениваете?
На этом этапе с больными проводятся 1 - 3 сеанса индивидуальной психотерапии, в ходе которых пациенту, в частности, объясняют «психотерапевтический миф» о механизмах терапевтического действия КПТ (метода АКАт). Ему объясняют, что для снятия патологической зависимости от спиртного и формирования прочной установки на трезвость во время Психоделической сессии у него будет вызвано особое состояние («погружение в подсознание, в глубинные уровни (миры) психики»), в котором произойдет глубинное переживание и осознание отрицательных сторон и последствий алкогольной болезни и личностных смыслов трезвого образа жизни. Подчеркивается, что ранее неосознаваемые, «вытесненные из сознания», но сохранившиеся в его подсознании индивидуально значимые представления о негативных сторонах и последствиях пьянства проявятся во время процедуры в сознании в особой символической форме в виде чрезвычайно эмоционально насыщенных видений (галлюцинаций). Такое осознание и острое переживание негативных сторон пьянства должно обусловить впоследствии его психологическое неприятие, твердую установку натрезвость. Мы также стараемся объяснить пациентам, что во время психоделической сессии они в образной символической форме смогут увидеть и прочувствовать не всегда осознаваемые личностные корни их алкогольных проблем, понять, что непосредственная алкогольная проблематика их жизни тесно взаимосвязана с более глубоко скрытыми личностными проблемами и нередко является лишь как бы следствием последних. При этом мы пытаемся ориентировать пациентов на то, что в результате Психоделической сессии могут иметь место важные инсайты, связанные с разрешением этих проблем и касающиеся системы ценностей, представлений о себе и других, о смысле жизни и даже мировоззренческих аспектов.
Все это может обусловить глубокие позитивные личностные изменения, которые будут способствовать трезвому образу жизни пациентов.
Следует подчеркнуть, что подготовительная психотерапия проводится отнюдь не в форме менторского монолога психотерапевта.
Абстрактный «психотерапевтический миф» не только и даже не столько просто излагается пациенту, сколько обсуждается и наполняется конкретным содержанием в ходе диалога с ним.
Существенное внимание уделяют таким вопросам, как личные мотивы пациента на лечение и трезвость, цели и смыслы его трезвой жизни, его представления о причинах его болезни и ее последствиях, его предположения о том, что мешает его освобождению от алкогольной зависимости, а что способствует этому, и т. п. Сформированный в этом диалоге индивидуально конкретизированный «психотерапевтической миф» становится важнейшим терапевтическим фактором, определяющим психологическое содержание 2-го этапа процедуры КПТ как в плане соответствующего поведения психотерапевта, так и в плане векторизуемых им психоделических переживаний пациента. Весьма существенно также на подготовительном этапе сформировать особую атмосферу доверия и взаимопонимания между психотерапевтом и пациентом, которая необходима для успешного проведения кетаминовой Психоделической сессии.
Имхо, связь с предыдущими объёмами текста - самая что ни на есть прямая.
