• Уважаемые пользователи, сайту NotDrink.ru нужна ваша поддержка
    Для того, чтобы как можно большее число людей, страдающих от алкоголизма, могли получить помощь, необходима популяризация нашего ресурса. Этого можно добиться, если в сети Интернет будет как можно больше информации о форуме, а так же, если сайт будут находить в поисковиках по соответствующим запросам.
    Средства, получаемые от рекламы и напрямую от пользователей, вкладываются в продвижение сайта. Но, к сожалению, этих средств недостаточно, так как бюджет не так велик, как у наших конкурентов - платных клиник и центров по лечению алкоголизма, которые заполнили топ поисковиков. Чтобы продвинуться на первые страницы поиска, нужно огромное количество внешних ссылок.
    Просьба ко всем пользователям, которые могут разместить ссылки на наш сайт на других ресурсах (форумы, социальные сети, собственные сайты и т.д.), оказать необходимую помощь. Пожалуйста, размещайте ссылки только там, где это уместно, в рамках своей анонимности, и соблюдения правил тех ресурсов, на которых будет размещена ссылка. Это ни в коем случае не должно быть спамом. Не нужно размещать ссылки на свои аккаунты и темы, дабы соблюсти анонимность.
    Чтобы ссылка была эффективна, скопируйте текст и адрес любой, понравившейся Вам ссылки, из приведенного далее списка, и разместите на другом ресурсе: алкоголизм, алкогольная зависимость, лечение алкоголизма, общество алкоголиков, задать вопрос специалисту-наркологу, как жить с алкоголиком, пьянство, помощь алкоголикам, запои, сайт трезвых алкоголиков, как бросить пить, мужской алкоголизм, похмелье, форум алкоголиков, женский алкоголизм, муж алкоголик, пивной алкоголизм, кодирование от алкоголизма, cозависимость, методы избавления от алкоголизма, выход из запоя.
    Вы так же можете разместить ссылку на любую понравившеюся страницу, используя кнопки "поделиться", которые присутствуют на всех страницах сайта. Если Вы не можете разместить ссылки, просто расскажите о форуме нуждающимся в помощи.
    Если у Вас есть вопрос по этому объявлению, его можно задать тут. Если это сообщение Вам мешает, то его можно закрыть, кликнув по крестику в правом верхнем углу этого объявления. Копию сообщения можно потом найти в этой теме технического раздела.

Важно Ссылки на литературу с краткими анонсами.

Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.

Фокс

ведьма
Регистрация
8 Окт 2007
Сообщения
27,668
могу поделиться своим списком по вправлению мозгов.
может кому-нибудь пригодится.

1.Освобождение от созависимости. – Берри Уайнхолд, Дженей Уайнхолд.
2. Когда родители любят слишком сильно. – Лаура Эшнер, Митч Майерсон.
3. Женщины, которые любят слишком сильно. – Робин Норвуд.
4. Жизненные ловушки зависимости и созависимости. – О.А. Шорохова.
5. Выбираем любовь (борьба с созависимостью). – Роберт Хемфелт, Франк Минирт, Пол Майер.
6. Алкоголик в семье, или преодоление созависимости (как перестать контролировать других и начать заботиться о себе). - Мелоди Битти.
7. Зависимость: семейная болезнь. – Валентина Москаленко.
8. Барьеры. – Генри Клауд, Джон Таусенд.
9. Кризис в созависимых отношениях. Принципы и алгоритмы консультирования - Е. В. Емельянова
 

Фокс

ведьма
Регистрация
8 Окт 2007
Сообщения
27,668
"Как говорить, чтобы дети слушали, и как слушать, чтобы дети говорили" Фабер, Мазлиш
http://onlinevuz.ru/load/knigi_jurnali/1/a...ili/21-1-0-3520


Как говорить с детьми, чтобы они учились".
http://darim.info/117504-kak-ugovorit-rebe...chit-uroki.html

Тренинг эффективного родителя. Гордон
http://www.koob.ru/gordon_t/trening_effectivnoho_roditelia
 

Margo

барабашка
Почетный администратор
Регистрация
27 Авг 2007
Сообщения
8,885
Синдром Мэрилин Монро
Макавой Э., Израэльсон С.

Соавторы этой книги - две американки: доктор Элизабет Макавой, психоаналитик, имеющая частную практику в Нью-Йорке, и писательница Сьюзен Израэльсон.

На Западе «Синдром Мэрилин Монро» («Lovesick») давно уже стал бестселлером. Это и серьезное исследование, посвященное проблематике любовных отношений, и увлекательный рассказ о судьбах десятков женщин, пораженных «синдромом».

Задача книги - стать первым средством помощи для всякого, кто страдает от бесплодных поисков настоящей любви, кому отношения с партнером несут только горе, кто мучится отвращением и ненавистью к самому себе, кто хотел бы самостоятельно избавиться от любовного недуга.

скачать можно здесь
 

Margo

барабашка
Почетный администратор
Регистрация
27 Авг 2007
Сообщения
8,885
От Лучезарик:

Библиотека сайта "Мерра"

Христианская психология и консультирование

http://merrah.narod.ru/psy.htm

Гари Чепмэн "Пять языков любви."

Росс Кэмпбелл "Как справляться с гневом ребенка."

Росс Кэмпбелл "Как любить своего подростка".

Росс Кэмпбелл "Как по-настоящему любить своего ребенка"

Генри Клауд Джон Таунсенд "БАРЬЕРЫ"

Генри Клауд, Джон Таунсенд "Дети: границы, границы..."

Джон Таунсенд "НЕ ПРЯЧЬТЕСЬ ОТ ЛЮБВИ".

Вин Хагс "Друг в нужде".

И многое другое.
 

Margo

барабашка
Почетный администратор
Регистрация
27 Авг 2007
Сообщения
8,885
смотрите что нашла
Феномен со-зависимости
http://doktor-lib.com/book/40-deviantologi...avisimosti.html

Факторы зависимого поведения личности
http://doktor-lib.com/book/40-deviantologi...-lichnosti.html


Общая характеристика зависимого поведения
http://doktor-lib.com/book/40-deviantologi...povedeniya.html

Концептуальные модели
http://doktor-lib.com/book/40-deviantologi...nye-modeli.html

Пищевая зависимость
http://doktor-lib.com/book/40-deviantologi...zavisimost.html

Вот еще книга про самотерапию, принесла ссыль)
Как стать собственным психотерапевтом.
http://doktor-lib.com/book/489-kak-stat-so...terapevtom.html

Основные формы страха
http://doktor-lib.com/book/471-osnovnye-formy-straxa.html

Перестаньте детей воспитывать – помогите им расти
http://doktor-lib.com/book/478-perestante-...e-im-rasti.html
 
Регистрация
28 Май 2012
Сообщения
6,539
Прогредиентность созависимостиТУТ


Созависимость ТУТ


Психология созависимости при алкоголизме ТУТ
 

Агния

Гуру
Регистрация
25 Ноя 2010
Сообщения
14,212
Насилие и личные границы

Обнаружил, что люди нередко путают такие явления, как насилие и нарушение личных границ, или иногда вообще не воспринимают то или иное действие как насилие по отношению к себе или к другим (в том числе и с собственной стороны). Хочется разобраться с этим вопросом.

Для начала хочу определиться с двумя понятиями.

Насилие: любые формы воздействия одного человека на другого с целью заставить его против воли делать то, что нужно первому. Ключевые моменты здесь: «любые формы», «цель» (т.е. преднамеренность) и «против воли». Я не считаю, что обязательным условием для определения насилия должно являться, как это сказано в определении ВОЗ, «телесные повреждения, смерть, психологическая травма, отклонения в развитии или различного рода ущерб».

Личная психологическая граница: линия между «Я/мое» и "не-Я/чужое». На «я/мое» полностью и безраздельно распространяется право собственности носителя этого «Я», и никто больше не может этим распоряжаться. Другое дело, что у людей личные границы разной ширины и, соответственно, разные представления о том, чем они могут распоряжаться, а чем – нет. Например, если формально мое личное время/место не ощущается как «мое», то моим временем/местом легко может завладеть другой, и я сопротивления не окажу. Защищается (агрессией) только то, что входит во внутрь психологических границ. Если они ужасно тесные – то и в жизни этого человека очень легко потеснить. В крайних случаях «я/мое» не распространяется даже на формально собственное тело.

Я иногда (в зависимости от существующего контекста) предлагаю клиентам или студентам провести такой эксперимент в паре. Один из «партнеров» выбирает место в помещении и мысленно проводит границу вокруг себя, внутри которой «я». После того, как он это сделает (и никому не говорит о том, где граница), второй начинает приближаться, и задача первого – остановить его, как только он подойдет к границе. И вот тут проявляются различные феномены взаимодействия двух людей. Кто-то из приближающихся очень сильно беспокоится о комфорте ожидающего, и останавливается сам, иногда за несколько шагов до мысленной границы. Кто-то из ожидающих легко говорит «стой, дальше нельзя», и подходящий спокойно останавливался. Были ситуации, когда ожидающий по мере приближения второго «партнера» начинал нервничать, беспокоиться, но никак не давал знать о том, что мол, дорогой, ты перешел границу. Некоторые приближающиеся замечали нервозность и сами тормозили (или же шагали все менее и менее уверенно), некоторые спокойно шли прямо на столкновение, и в этот момент ожидающие начинали пятиться, но по-прежнему никак не желали ни жестом, ни словом остановить тех, кто явно вторгся за пределы мысленно установленных границ. В такие моменты некоторые из приближающихся останавливались, а некоторые шли дальше, недоумевая, что же происходит. Был один крайний случай, когда приближающийся мужчина просто проигнорировал слова и жесты женщины «стоп!», объясняя это тем, что «я хотел подойти, и я сделал то, что хотел, а чего это она будет мне диктовать, что должен делать, а что нет?». В сознании этого человека абсолютно отсутствовали чужие личные границы как факт, даже когда он на уровне «головы» знал о том, что эти границы есть (а в ответ на замечание, что он сейчас совершил практически настоящее изнасилование, отмахнулся: изнасилование это совсем другое, я не извращенец какой-то!) Наконец, в некоторых случаях ожидающий/щая вообще никак внешне не проявлял/а реакции на нарушение.

После этого эксперимента неизбежно задавался вопрос: а что ты чувствовал/а, когда твой партнер приближался к тебе? А что происходило с тобой, когда ты приближался? Как вы обходились со своими переживаниями? Что заставило вас терпеть дискомфорт, но не давать реакцию на вторжение в личные границы? А что побудило вас приближаться и приближаться, несмотря на то, что вы понимали/чувствовали, что уже забрались на чужую территорию?

В обсуждении для многих партнеров нередко настоящим открытием является то, что они ОБА приняли деятельное участие в создании дискомфортной ситуации, если таковая была. Просто "жертв" и просто "насильников" практически не было, за исключением того примера с полным игнором ответной реакции женщины, где роли были четко определены. А так - жесткое деление на "хороших" и "плохих" провести удавалось далеко не всегда. Ответы на заданные выше вопросы были разные. И они дают ключ к пониманию того, где заканчивается здоровое взаимодействие и начинается насилие. Можно выделить несколько вариантов.

А) Гиперчувствительность к чужим границам: тогда вообще не вступают в контакт с другим человеком и не обозначаю своих интересов/потребностей, направленных на другого, потому что боюсь сделать ему неудобно. «Гиперчувствительностью» нередко обладают люди, жившие длительное время с теми, у кого личные границы раздуты непомерно, и любое «лишнее» движение остальных воспринималось как нападение. Отсюда привычка ужимать себя и «гиперуважать» других, полностью подавляя собственную инициативу. Как следствие - дырявые личные границы, которые легко смять или проигнорировать, потому что другому от них неудобно.

Б) Способность к контакту на границе. Два человека приближаются, их личные границы сталкиваются и они ДАЮТ ОБ ЭТОМ ЗНАТЬ. Здесь мое, а здесь мое, вот мои желания, а вот мои желания. Происходит нормальная демаркация, «притирка». Она возможна, однако, только тогда, когда оба партнера говорят о себе, своих потребностях и желаниях, и при этом имеют выбор, какие потребности партнера они готовы удовлетворять, а какие – нет. Во время контакта люди постоянно проверяют границы друг друга. Например, сделать что-то, что ты считаешь приятным для другого, при этом не спрашивая его – это проверка границы. Если другой отреагировал гневом – ты точно перешел границу, «причинил добро» и здесь важно подать назад и определиться с тем, где будет проведена линия. Но произошедшее – это еще не насилие, это просто нарушение личных границ, которое периодически может происходить у любых людей.

Итак, контакт на границе иногда приводит к тому, что мы нарушаем чужие границы, и это нормально. Нарушений не делает лишь тот, кто вообще не вступает в контакт.

В) Игнорирование четко обозначенных чужих границ. Если кто-то четко выразил: «так со мной можно, а так – нельзя», а второй продолжает делать (или пытаться сделать) то, что хочется ему – с этой точки начинается насилие. И здесь никаких других вариантов нет.

«Благодеяния» нередко тоже становятся формами насилия. Я знаю историю, в которой отец решил «облагодетельствовать» свою дочь, и, когда она была в отпуске, за две недели бригада рабочих, нанятых отцом, полностью переделала ее квартиру в соответствии с представлениями отца (а сильно отличались от представлений дочери). Никто дочь не спрашивал, разумеется, хочет она этого или нет, а выбора – принимать или не принимать – у нее НЕ БЫЛО. Она была поставлена перед фактом. Отец просто удовлетворил свою потребность за счет дочери. По сути это – символическое изнасилование, то есть проникновение вглубь личной (даже интимной) территории без дозволения жертвы. В данном случае границы были четко обозначены (отец знал, что дочери не нравится его "причинение добра"), и они были нарушены. Пищевое насилие, финансовое насилие – любые формы взаимодействия, в которых один из партнеров делает с другим то, что хочет он, игнорируя волю другого, являются насилием. Бестактные замечания и сравнения, обесценивание, непрошенные советы – все это, будучи нарушением личных границ, само по себе насилием не является, но становится им, когда прямо было сказано: не сравнивай меня с Женей или Сашей, меня это оскорбляет. Я не хочу, чтобы ты мне давал/а советы, если будет нужно – попрошу.

Одной из пограничных зон здесь является флирт. Сближение мужчины и женщины подразумевает проникновение за границы, и здесь очень важна чувствительность друг к другу, к реакциям на каждый осторожный шаг навстречу. А простое лапание женщины или мужчины за «интересные места» (женщины такое тоже могут проделывать) не оставляет выбора, и является насилием со всеми вытекающими реакциями на это.
Не всегда у партнера есть возможности и ресурсы сопротивляться или вовремя отреагировать, но возможность прямо обозначить свое отношение есть всегда.

Г) Неопределенные или необозначенные личные границы. Один из партнеров или оба никак не могут внятно обозначить свое отношение к тому или иному факту. Например, один хочет секса, а второй партнер в ответ очень неопределенно говорит «может быть», «посмотрим», «ну-у-у-у», «наверное» и так далее. И невербальные послания тоже двойственны. Эти неопределенные слова и жесты не означают ни отказа, ни согласия, и, по факту, трактовка отдается на откуп инициатору секса. А он/она хочет секса, и тогда может интерпретировать это с позиций, желательных для него, что естественно. «Ага, нужно быть более настойчивым, она этого ждет!» (она же никак не обозначила, чего она ждет). Непонятно, где флажки. В отсутствие прямой обратной связи люди нередко начинают искать какие-то внешние критерии, которые позволили бы понять партнера. А среди них могут быть стереотипы про «правильное» мужское или женское поведение, культурные нормы (три раза предложи – два раза откажись, продемонстрируй скромность, на третий соглашайся), советы друзей и подруг. Ориентация на внешние критерии ни к чему хорошему не приводит: контактируют не реальные люди, а ходячие стереотипы. Является ли тогда продолжающаяся инициатива мужчины насилием? Нет. Он выбирает приемлемый для него вариант действия в неопределенных условиях, иногда основанный даже на прошлом опыте: когда, проявив инициативу, он не встретил отклика, но, прекратив ее проявлять, вдруг сталкивается с обидой... Таракан в голове сидит на таракане, и тараканом погоняет, что у мужчины, что у женщины.
(предупреждение №1 для тех, кто в танке: обвинение пострадавшего человека в том, что он виноват в насилии над собой со стороны другого человека - неприемлемо, и служит "отличным" оправданием для совершившего насилие. Совершивший насилие несет полную вину и ответственность за него, а относительно пострадавших речь может идти только о его/ее ответственности за защиту личных границ, но никак не за насилие).

Причины, по которым трудно обозначит свои границы, разные. Кто-то боится обидеть, кто-то просто боится за свою жизнь и здоровье из-за прошлого опыта. Кто-то манипулирует, играет в свои игры.(предупреждение №2 для тех, кто в танке: не всегда человек может найти психологический ресурс для противостояния насилию или для обозначения своих границ, поэтому сам факт знания о том, как можно свои границы защищать, может не помочь. Обретение этих ресурсов нередко является задачей психотерапии).

Есть еще один вариант сближения. Когда оба партнера, приближаясь друг к другу, спрашивают: как тебе быть на таком расстоянии? Могу ли я встать поближе? В обычной жизни это означает внимание к переживаниям и потребностям другого. Как сделать партнера несчастным? Забыть о том, что у него есть своя территория, и на этой территории он устанавливает правила сам. Можно попытаться договориться о новых правилах, но не продавить. С момента продавливания (упрашивания, игнорирования) диалог прекращается и начинается насилие.

Латыпов Илья Владимирович
 

Oksana_81

Участник
Не пьет 3 года 1 месяц 18 дней
Регистрация
5 Апр 2016
Сообщения
484
Думаю, будет полезно всем, кто озабочен проблемами зависимости, созависимости, человеческих отношений.
На форуме мне нигде не попадалось, до этого тоже не встречала, посему выкладываю ссылку. Встречайте.
Токсичные родители http://www.harmoniewoman.ru/toksichnye-roditeli/
 

Амариш

Рецидивист)))
Регистрация
12 Ноя 2008
Сообщения
42,131
Сейчас по работе мне это нужно)))

Поэтому наткнулась на так сказать - профессиональный первоисточник - оригинал из книги Эрика Берна (Бернштейна) Игры в которые играют люди

Прямо в оригинале на английском языке, дабы избежать неточностей перевода - для всех, кто владеет хоть немного английским. И вообще - повторить классиков..

Alcoholic

In game analysis, there is no such thing as alcoholism or “an alcoholic,” but there is a role called the Alcoholic in a certain type of game. If a biochemical or physiological abnormality is the prime mover in excessive drinking – and that is still open to some question – then its study belongs in the field of internal medicine. Game analysis is interested in something quite different – the kinds of social transactions that are related to such excesses. Hence the game “Alcoholic.”
In its full flower this is a five-handed game, although the roles may be condensed so that it starts off and terminates as a two-handed one. The central role is that of the Alcoholic – the one who is “it” – played by White. The chief supporting role is that of the Persecutor, typically played by a member of the opposite sex, usually the spouse. The third role is that of Rescuer, usually played by someone of the same sex, often the good family doctor who is interested in the patient and also in drinking problems. In the classical situation the doctor successfully rescues the alcoholic from his habit. After White has not taken a drink for six months, they congratulate each other. The following day, White is found in the gutter.
The fourth role is that of the Patsy, or Dummy. In literature, this is played by the delicatessen man who extends credit to White, gives him a sandwich or perhaps a cup of coffee, without either persecuting him or trying to rescue him. In life this is more frequently played by White’s mother, who gives him money and often sympathizes with him about the wife who does not understand him. In this aspect of the game, White is required to account in some plausible way for his need for money – by some project in which both pretend to believe, although they know what he is really going to spend most of the money for. Sometimes the Patsy slides over into another role, which is a helpful but not essential one: the Agitator, the “good guy” who offers supplies without even being asked for them: “Come have a drink with me (and you will go downhill faster).”
The ancillary professional in all drinking games is the bartender or liquor clerk. In the game “Alcoholic” he plays the fifth role, the Connection, the direct source of supply who also understands alcoholic talk, and who in a way is the most meaningful person in the life of any addict. The difference between the Connection and the other players is the difference between professionals and amateurs in any game: the professional knows when to stop. At a certain point a good bartender refused to serve the Alcoholic, who is then left without any supplies unless he can locate a more indulgent Connection.
In the initial stages of “Alcoholic,” the wife may play all three supporting roles: at midnight the Patsy, undressing him, making him coffee and letting him beat up on her; in the morning the Persecutor, berating him for the evil of his ways; and in the evening the Rescuer, pleading with him to change them.
 
Статус
В этой теме нельзя размещать новые ответы.
Сверху Снизу